2018年社区工作者考试人文常识每日一练（4.27）（2）

1.答案: D

解析: A项“中药副作用小，医疗成本低，诊治个性化”之间是并列关系，应用顿号，且后的“成书于……”与前半部分表述关联不大，应独立成句，故其前面应用句号;B项“何必……何必……”表达两个意思，故第一个“何必……”后应用问号，“故作高深，一本正经，老气横秋”之间应用顿号;C项结尾的句号应在双引号之外;D项标点符号使用合乎规范，故本题选D

2.答案: A

解析:原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。

胜战计：瞒天过海;围魏救赵;借刀杀人;以逸待劳;趁火打劫;声东击西。

敌战计：无中生有;暗度陈仓;隔岸观火;笑里藏刀;李代桃僵㈠帧手牵羊。

攻战计：打草惊蛇;借尸还魂;调虎离山;欲擒故纵;抛砖引玉;擒贼擒王。

混战计：釜底抽薪;混水摸鱼;金蝉脱壳;关门捉贼;远交近攻;假道伐虢。

并战计：偷梁换柱;指桑骂槐;假痴不癫;上屋抽梯;树上开花;反客为主。

3.答案: B

解析:“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”出自《管子·牧民》。意思是：人们粮仓充足才会懂得礼仪，丰衣足食才会看重荣誉和耻辱。说明的是物质文明是精神文明的基础，倾向于主张以“利”作为判断事物的标准。故正确答案为B。

本题相关知识点：

1、“君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫”的意思是一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷。这是以“义”作为判断事物的标准。

2、“君子喻于义，小人喻于利”是指君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。这是孔子提出的“义”与“利”对立的说法。并没有主张“利”作为判断事物价值的标准。

3、“己欲立而立人，己欲达而达人”是指仁德的人，自己想成功首先使别人也能成功，自己想被人理解，首先要理解别人。这是孔子“仁”的思想的代表观点。

4.答案: B

解析:戊戌变法，1898年;马关条约，1895年;五四运动，1919年。A项错误。郑和下西洋，1405年开始;戚继光抗击倭寇，1560年左右;郑成功收复台湾，1662年初。B项正确。张衡发明地动仪，公元132年;诸葛亮写《出师表》，建兴五年，227年春天;张骞出使西域，公元前138年。C项错误。虎门销烟，1839年;中日甲午战争，1894年-1895年;第一次鸦片战争，1840年—1842年。D项错误。

5.答案: B

解析:冬至后一百零五天谓之寒食。从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。故本题选B。

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