2020-01-19 11:30:34 来源: 中公社区工作者考试网
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1.义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准，下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是()。
A.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫
B.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱
C.君子喻于义，小人喻于利
D.己欲立而立人，已欲达而达人
2.性善”“性恶”是我国古代哲学中的一对对立的概念，讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是()。
A.人之性善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下
B.若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也
C.恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之
D.仁义忠信，乐此不倦，此天爵也
3.实际工作中“一刀切”的工作方法其错误在于忽视了矛盾的()。
A.特殊性
B.斗争性
C.普遍性
D.同一性
4.恩格斯指出:“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这在认识理论上说明()。
A.实践是认识的来源
B.技术推动了科学的发展
C.科学技术的发展超过了社会实践的发展速度
D.实践是认识发展的动力
5.有的哲学家说，在大风扬起的尘土中，每一粒尘土的运动状况都是纯粹必然的。这是一种()。
A.唯心主义非决定论的观点
B.庸俗唯物主义观点
C.形而上学的机械决定论的观点
D.辩证唯物主义决定论的观点
参考答案
1.B
2.B
3.A
4.D
5.C
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