社区公共基础知识备考：“建安七子”和“竹林七贤”

社区工作者公共基础知识的掌握是部分地区社区招聘的重点考察内容，这一部分不仅涉及的知识面广而且不易记忆，小编特别为大家整理了以下社区考试公共基础知识供广大考生复习备考。

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我国是一个历史悠久的国家，形成了一系列优秀的文化，文化常识也是事业单位考试的一个重点，做题的过程中大家也发现，关于“建安七子”和“竹林七贤”的考题还是比较多的，比如下列不属于“建安七子”的是、《与山巨源绝交书》是竹林七贤中哪位名士的作品，等等，下面就由中公教育的辅导老师给大家做一个系统的概括和总结，以方便大家记忆和做题。

1.“建安七子”

“建安七子”是建安年间(196—220)七位文学家的合称。包括：鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应玚德琏、东平刘桢公干。七子中除了孔融与曹操政见不合外，其余六家虽然各自经历不同，但都亲身受过汉末离乱之苦，后来投奔曹操，地位发生了变化，才有了安定、富贵的生活。他们多视曹操为知己，想依赖他干一番事业，因此他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。因“建安七子”曾同居魏都邺中，又号“邺中七子”。

“建安七子”在中国文学史上具有相当重要的地位。他们与“三曹”(曹操、曹丕、曹植)一起，构成了建安作家的主力军。他们的诗赋创作各有个性，各有独特的风貌。孔融长于奏议散文，作品体气高妙。王粲诗、赋、散文，号称“兼善”，其作品抒情性强。刘桢擅长诗歌，所作气势高峻，格调苍凉。陈琳、阮籍，以章表书记闻名当时，在诗歌方面也都有一定成就，其风格的差异在于陈琳比较刚劲有力，阮籍比较自然畅达。徐干诗、赋皆能，文笔细腻、体气舒缓。应炀亦能诗、赋，其作品和谐而多文采。当然，他们的创作风格也具有一些共同的特点，这也就是建安文学的时代风格。这种时代风格的具体内容及其形成原因，便是刘勰在《《文心雕龙》·时序》中所说的：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”

2.“竹林七贤”

“竹林七贤”是三国魏(240—249)七位名士的合称，成名年代较“建安七子”晚一些。包括：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸。七人常集在当时的山阳县(今河南辉县西北一带)竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤”。

其中，嵇康是“竹林七贤”中的精神领袖，主张“越名教而任自然”，也就是什么规矩、传统这些都不要了，人活着就是潇洒、快活，想做什么就做什么，代表作《广陵散》;阮籍是唯一可以和嵇康比肩媲美的;山涛是著名的西晋名仕，将离选职时，欲召嵇康代之，嵇康致书与之绝交;阮咸是阮籍之侄，与阮籍并称为“大小阮”;王戎是历史上有名的“神童”，出人意料的是，这个“神童”长大后却变成了典型的吝啬鬼，变成了“算盘精”;刘伶宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣，对传统“礼法”表示蔑视，是“竹林七贤”中社会地位低的一个;向秀官至黄门侍郎、散骑常侍，雅好读书，与嵇康、吕安等人相善，隐居不仕。